14 خرداد بيست و هشتمين سالگرد عروج ملکوتي امام خميني (ره) است که با نزديک شدن به آن ياد و خاطره سال ها تلاش و مبارزات امام در ذهن ها پر رنگتر مي شود و گاهي حتي کودکاني که امام را نمي شناختند برايشان سوال مي شود که امام خميني کيست که مردم اينگونه آماده مي شوند براي سالگرد وفات ايشان ، سوالي که حتي براي برخي از ما نيز شايد پيش آيد که چرا بعد از گذشت اين همه سال امام براي کسي کم رنگ نشد و اين نه فقط در ايران بلکه در بسياري از کشورهاي دنيا نيز همچنان به چشم ديده مي شود که نامش با احترام خوانده مي شود، نامي که موجب ترس بسياري از منافقان مي شود، نامي که با آن ايران شناخته مي شود و نامي که براي کشورش همواره مايه عزت و آبرو بوده است.

مروري بر زندگي امام خميني از تولد تا مبارزات ايشان

امام خميني در روز 20 سال 1320 هجري قمري مطابق با 30 شهريور 1281 در شهر خمين از توابع استان مرکزي چشم به جهان گشود .

شهرستان خمين ، شهرستاني که هيچ گاه مردمانش شايد فکر نمي کردند مردي چنان بزرگ و آسماني را بر خود ببيند.

سيد روح الله مصطفوي مشهور به روح الله موسوي خميني در خانوده اي مذهبي به دنيا آمد که سابقه اي ديرينه در فعاليت هاي ديني داشتند، سيد مصطفي پدرشان روحاني و از ساکنان خمين بود و در ازدواج با هاجر صاحب دو فرزند دختر و سه فرزند پسر شدند ،طاغوتيان و خـوانيـن تحت حمايت عمال حكومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را كه در برابر زورگـوئيهايشان به مقاومت بـر خاسته بـود، با گلـوله پاسخ گفتنـد و در مسير خميـن به اراك وى را به شهادت رسانـدنـد.

روح اله خميني پس از تحصيلات مقدماتي خود در خمين به سال 1299 در اراک به ادامه تحصيلات خود پرداخت و بعد از آن راهي قم شد.

ارتباط روح اله خميني با ميرزا محمد ثقفي تهراني سبب آشنايي با وي شد و اين ارتباط منجربه ازدواج با دختر ميرزا محمد به نام خديجه شد، ازدواجي که برخلاف ازدواج هاي شايع آن زمان به چند همسري تبديل نشد و ايشان همسري مهربان براي خديجه مي شود .

ثمره اين ازدواج دو پسر به نام هاي مصطفي و احمد و سه دختر به نام هاي فريده، زهرا، صديقه مي شود.

از نخستين اعتراضات تا بزرگترين مبارزات دوران زندگي امام خميني

روحيه مبارزه جو و جهادگر روح اله در سال هاي متفاوت زندگي ايشان در بطن وجودشان ريشه دوانده چنان که اين مهم در برهه هاي مختلف خود موجبات جريان سازي را فراهم کند و متفاوت با عامه مردم به مسائل روز بنگرد.

اين بينش و اعتقاد ايشان و روحيه جهادگر موجب شد تا از آغاز نوجواني به فکر حق طلبي و جامعه عمل پوشاندن به افکار خود در زمينه مبارزات سياسي شود.

فصل نوين مبارزات امام خميني از سال 40 و 41 شروع شد که مربوط به ماجراي انجمن هاي ايالتي و ولايتي بود و موجب شد تا قيامي سراسري روحانيت و ملت ايران در15 خرداد رقم بخورد.

در ماجراي انجمن هاي ايالتي و ولايتي امام خميني به همراه علماي بزرگ قم و تهران دست به اعتراضات همه جانبه زدند.

اين اولين تجربه پيروزي امام خميني و شروع شکست هاي رژيم پهلوي بود که روشنگري هاي ايشان موجب آگاه سازي و روشنگري مردم شد و با هشدارهاي تند خود به رژيم پهلوي فهماند که مبارزه جدي است .

اما دومين قدم روح اله خميني در مبارزه خود عليه رژيم پهلوي " انقلاب سياه تعبير کردن انقلاب سفيد شاه " بود .

اعلام آمادگي شاه براي انجام اصلاحات آمريکا به مقامات واشنگتن با اعتراضات گسترده امام روبرو شد که در سال 42 با سخنراني خود شديدا از سکوت علماي قم و نجف و ديگر ممالک اسلامي در مقابل جنايات تازه رژيم انتقاد کرد و با جمله " امروز سکوت همراهي با دستگاه جبار است" اعلاميه معروف خود را منتشر ساخت .

بعد از آن سال 42 مراسم عيد نوروز را تحريم کرد و از طرف ديگر فاجعه مدرسه فيضيه قم با روشنگرهاي امام يادآوري شد و بدين ترتيب پيمان هاي شاه و اسرائيل را محکوم کرد.

ماجرا به همين جا ختم نشد و امام خميني بر طبل رسوايي رژيم پهلوي کوفت تا صداي گوش خراش آن آبروي حکومت را دستمايه پس لرزه ها کند، پس لرزه هايي که هر آن به زلزله هايي با ريشترهاي بزرگ وعميق تبديل و نزديک مي شد.

ماه محرم آغاز مبارزه ديگرامام عليه رژيم پهلوي

امام خميني در عاشورا 13 خرداد 42 در مدرسه فيضيه نطق تاريخي خود را ايراد کرد و انگشت تهديد به سمت شاه و روابطش با اسرائيل گرفت .

به موجب آن شاه فرمان خاموش کردن قيام را صادر کرد که دستگيري امام در شامگاه 14 خرداد از اقدامات عجولانه و نسنجيده شاه و درباريانش بود و اين باعث شد تا در 18 فروردين امام را آزاد و به قم منتقل کنند.

از ديگر اقدامات زندگي سياسي امام در 4 آبان سال 43 بود که طبق بيانيه اي عملکرد و حمايت هاي آمريکا را از اسرائيل محکوم و با افشاگري درباره تصويب لايحه کاپيتالاسيون زمينه قيام دوباره اي را فراهم کرد.

به اساس لايحه کاپيتالاسيون که براي تمام مستشاران نظامي مصونيت قضايي و سياسي در حوزه خدمت نظامي ايجاد مي‌کرد، در تاريخ ۱۴ مهر ۱۳۴۳ در مجلس شوراي ملي به تصويب رسيد.

اعتراضي که سرآغاز تبعيد امام به خارج از کشور شد

افشاگرىامام خمينىعليه تصـويب لايحه كاپيتـولاسيون, ايران را در آبـان سـال 43 در آستـانه قيـامـى دوبـاره قرار داد .

در ادامه اين اعتراضات سحرگاه 13 آبان 1343 حضرتامام خمينى بازداشت و به همراه نيروهاى امنيتى مستقيما به فرودگاه مهرآباد تهران اعزام و با يك فروند هـواپيماى نظامى كه از قبل آماده شده بـود, تحت الحفظ مامـوريـن امنيتى و نظامى به آنكارا پـرواز كـرد و دوباره در همان سال حضرت امام به همراه فرزنـدشان حاج آقا مصطفـى از تركيه به تبعيدگاه دوم, كشـور عراق اعزام شدند و بدين ترتيب تبعيد 13 ساله امام خميني آغاز شد .

امام خمينى در سال هاي تبعيد بيکار نماند و سلسله درس هاى خارج فقه خـويـش را با همه مخالفت ها و كارشكني هاى عناصـر مغرض در آبان 1344 در نجف آغاز كرد كه تا زمان هجـرت از عراق به پاريـس ادامه داشت و در همان سال ها نيز با ارسال نامه هايي ارتباط خود را با مردم و مبارزگران در ايران قطع نکرد.

همچنين تلاش و روشنگري هاي امام در نجف نيز باعث شد تا علاوه بر مبارزين بي شمار داخل كشـور مخاطبيـن زيادى در عراق, لبنان و ديگـر بلاد اسلامـى پيدا کند که بعدها نهضت ايشان الگويي براي بسياري از مبارزين خارج از کشور شد .

اختلافات رژيم پهلوي و حزب رژيـم بعثـى عراق در سال 1350 موجب اخراج بسياري از ايرانيان مقيـم عراق شد که امام در نامه اي به رئيس جمهور عراق به اين موضوع اعتراض کرد.

در سال 54 شاه در اقدامي وقيحـانه تاريخ رسمـى كشـور را از مبدإ هجرت پيامبر اسلام به مبدإ سلطنت شاهان هخامنشى تغـيير داد که امام خميني در اعتراضي به تحريم استفاده از آن تاريخ فتوا داد که رژيم مجبور به لغو تاريخ شاهنشاهي کند.

مرداد 1356 دعوت امام خميني از طيف هاي مختلف ايران براي حضور در قيام

امام خميني با توجه به تحـولات جارى جهان و ايـران طي پيامي از طيف هاي مختلف در داخل و خارج دعوت به قيام کرد و درنگ را ديگر جايز ندانست براي سکوت.

از طرفي شهادت حاج آقا مصطفى خمينى در اول آبان 1356 و برگزاري مراسـم پر شكـوهـى در ايراننقطه آغازى بـر خيزش دوباره حـوزه هاى علميه و قيام جامعه مذهبى ايران که منجر به به قيام 19 دى مـاه قـم در سـال 56 شـد كه طــــى آن شاه جمعى از طلاب انقلابـى را به خـاك و خـون كشيـد .

اخراج امام خميني از عراق و هجرت ايشان به پاريس

در ديدار وزراي خارجي ايران و عراق تصميم بر اخراج امام خميني از کشور عراق شد که روز دوم مهر 1357 منزل امام در نجف بـوسيله قـواى بعثـى محاصره گرديـد که ايـن خبر خشـم گستـرده مسلمانان در ايران, عراق و ديگـر كشـورها را در پي داشت و در نهايت در روز 14 مهر ايشان وارد پاريس شدند .

در پاريس نيز با وجود مخالفت کاخ اليزه با فعاليت هاي ايشان امام همچنان به فعاليت هاي خود ادامه  داد و در جواب اين عمل را خلاف دموکراسي عنوان کرد.

فرار شاه از ايران/ تبعيد به سر رسيد/ امام آمد

امام خمينى در دي ماه 57 شوراى انقلاب را تشکيل داد. شاه نيز پـس از تشكيل شـوراى سلطنت و اخذ رإى اعتماد بـراى كـابينه بختيار در روز 26 دي ماه از كشـور فـرار كرد. خبـر در شهر تهران و سپـس ايران پيچيد و مردم در خيابان ها به جشـن و پايكـوبى پرداختند .

اوايل بهمن سال 57 امام تصميم خود براي بازگشت به ايران علني کرد که با استقبال مردم روبرو شد و تلاش هاي دولت بختيار نيز نتوانست جلوي اين تصميم را بگيرد و سرانجام امام خمينـى بامداد 12 بهمـن 1357 پـس از 14 سال دورى از وطـن وارد كشـور شـد .

كمتر از دو ماه از پيروزى انقلاب نمـى گذشت كه 2 / 98 درصد راى دهندگان در رفرانـدوم 12 فروردين سال 58 در يكـى از آزادتـريـن انتخـابـات تـاريخ ايـران رإى به استقـرار نظام جمهورى اسلامـى دادند و متعاقب آن انتخابات پياپى براى تدويـن و تصـويب قانـون اساسـى و انتخاب نمايندگان مجلـس شـوراى اسلامـى برگزار گرديد .

امام خمينىپـس از پيروزى انقلاب در تاريخ دهـم اسفنـد 1357 از تهران به قـم آمده بود و تازمان ابتلا به بيمارى قلبى 2 بهمـن 1358 در ايـن شهر ساکن بود و بعد از 39 روز مداوا در منزلي در دربند ساکن و سپس بنا به تمايل خـود به منزلـى محقر متعلق به يكـى از روحـانيـون ( حجه الاسلام ) سيـد مهدى امــــام جمارانـى ) در محله جماران نقل مكـان كـرد و تـا زمـان رحلت در همين منزل ماند .

در انتخابات اوليـن دوره رياست جمهورى ايران 5 / 11 / 1358در حاليكهامام خمينـىدر بيمارستان قلب تهران بستـرى بـود , آقاى ابـو الحسـن بنى صدر از رقباى خـود پيشـى گرفت اما به دليل اختللاف افکني هاي بني صدر و به مخاطره انداختن وحدت ملي توسط وي، سرانجام امام خمينى طـى حكمـى كـوتاه در 20 خرداد 1360 بنى صدر را از فرماندهى كل قوا عزل و متعاقب آن مجلـس شوراى اسلامى رإى به بى كفايتى وى داد .

بعد گذشت دو سال و سنگ اندازي هاي منافقان و چينش طرح هاي مختلف براي براندازي انقلاب اسلامي سرانجام عراق در روز 31 شهريـور 1359 تجـاوز گستـرده نظامى خـويـش را از شمالى تريـن نقطه مـرز مشتـرك با ايران تا بنـدر خـرمشهر و آبادان در جنـوب ايران آغاز كرد و که استارت جنگ 8 ساله زده شد.

فرمانامام خمينىمبنى بر بسيج عمومى و تشكيل ارتـش بيست ميليونى بـا استقبـال جـوانـان انقلابـى ايـران مـواجه و آمـوزش و اعزام بسيجيـان به جبهه هـا فضـاى ايـران را دگـرگـون سـاخته بــود . مـوفقيت هاى پياپـى رزمنـدگان سپـاه اسلام آثـار شكست را در جبهه بعثي ها نمايان ساخت .

ديري نگذشت که جمهورى اسلامى رسما از سـوى آمريكا و اروپا تحريـم تسليحاتى شد اما با اين وجود صداي شکست استخوان هاي ترک برداشته خوان هاي حزب بعث به دست نيروهاي جمهوري اسلامي موجب شد تا قطعنامه 598 شـوراى امنيت از تصويب بگذرد . ايـن قطعنامه قسمت عمـده نظرات و شرايط قبلـى ايران براى ترك نبـرد را كه از آغاز دفاع خـويـش بر آنها اصرار مـى ورزيد ولـى سازمان هاى بيـن المللـى به اميد پيروزى صدام زير بار نمى رفتند , پذيرفته بـود.

هر چند امام و بسياري از ياران و مردم حاضر به قبول قطعنامه نبودند اما وجود برخي مسائل آن روز و آينده نگري هاي ياران و کارشناسان بر اين شد تا قطعنامه را قبول کنند. همچنانکه تعبيـر امام خمينـى از پذيـرش قطعنامه به عنـوان جام زهـربود.

با دلى آرام و قلبـى مطمئن و روحى شاد به ديدار حق شتافت

امام خميني سرانجام نيمه خـرداد سـال 1368 در حالي که در بستر بيماري بود خود را آماده ديدار معبود مي کرد معبودي که جز بر خلاف رضاي او قدمي بر نداشت چنانکه در وصيت نامه اش نيز عنوان کرده بود: با دلى آرام و قلبـى مطمئن و روحى شاد و ضميرى اميدوار به فضل خدا از خدمت خـواهران و برادران مرخص و به سـوى جايگاه ابــدى سفر مى كنـم و به دعاى خير شما احتياج مبرم دارم و از خداى رحمن و رحيـم مى خـواهـم كه عذرم را در كوتاهى خدمت و قصـور و تقصير بپذيـرد و از مـلت امـيدوارم كه عذرم را در كـوتاهى ها و قصـور و تقصيـرها بـپذيـرنـد و بـا قــدرت و تصميـم و اراده بــه پيش بروند.

سرانجام لحظه فراق با يار فرا رسيد آرام آرام چشم هاي بسته بي سو شد و صداي قلب خسته رفته رفته بي صدا شد و ساعت 20 / 22  روز شنبه سيزدهـم خـرداد ماه سـال 1368 لحظه وصال بـود .

حال و هواي اين روزهاي خانه و کاشانه امام در خمين

اما اين روزها هرچه به روزهاي فوت ايشان نزديک که مي شويم خانه ساده و خشتي گلي امام راحل در خمين به مامني براي عاشقان ولايت تبديل شده و دوستداران انقلاب و ولايت در قالب کاروان هاي عشق از سراسر کشور در اين خانه باصفا گرد هم آمده و ارادت قلبي خود را به پير سفر کرده جماران بيان مي کنند.

بوي يار از اين خانه قديمي با دالان هاي تو در تو مشام هر زائري را مي نوازد و دلباختگان روح الله با حضور معنوي و عاطفي خود از اين مکان تاريخي به دنيا ثابت مي کنند گر چه امامشان در بين آن ها نيست اما راهش در ميان عاشقان ادامه دارد.

اين بيت تاريخي در آستانه بيست و هشتمين سالگرد عروج ملکوتي آن پير سفر کرده با حضور جمعي از اقشار مختلف مردم غبارروبي و عطر افشاني شدو شهرستان خمين آماده برگزاري ويژه برنامه ارتحال حضرت امام خميني (ره) در اين ايام است .

اين روزها آتش فقدان پدري دلسوز بر جگر ملتي عاشق شعله مي کشد

بيت قديمي حضرت امام ميعادگاه عاشقان روح الله است عاشقاني که اين روزها با پاي دل براي تجديد ميثاقي دوباره خود را به خمين مي رسانند و مزارش هر ساله پر از پر مي شود جاي جاي مرقدش ميزبان مريدانش مي شود مريداني که حالا خود سني رو گذرانده و خود هر کدام پدر و مادري شده اند و دست کودکان خود را گرفته و راهي اين راه آشنا مي شوند.

مرقد مطهر امام امسال هم ميزبان ميهماناني از سراسر کشور ايران مي شود، هر کس يا هر چه مي تواند خود را براي حضور در روز وفات ايشان به مرقد مي رساند و اين بين هستند کساني که پاي پياده را بهانه اي قرار مي دهند تا وقتي براي بازگويي غصه دلشان با رهبر عزيزشان باشد .

پاي صحبت هاي مردم کوچه و بازار خمين /ساده زيستي و توجه به محرومان مهترين شاخصه زندگي ايشان بود

نزديک شدن به روز 14 خرداد و وفات امام خميني بهانه اي شد تا به خمين سري بزنيم و پاي صحبت هاي مردم ديار امام بنشينيم و از نزديک با مردمي که با سجاياي اخلاقي و اعتقادات ديني و مذهبي ايشان آشنا بودند يا بواسطه بزرگان خود امام را شناخته بودند به گفتگو بپردازيم.

به سراغ منصوري يکي از استادان دانشگاه آزاد و پيام نور خمين در خمين مي رويم و از او درباره نگاه امام خميني(ره) به آمريکا سوال مي کنيم که اين جواب را مي شنويم: حضرت امام ماهيت استکباري آمريکا را دقيقا شناخته بود ميدانست که آمريکا چهره اي دارد که پشت نقاب حقوق بشري به مردم جهان سوم خيانت مي کند .امام نه تنها با آمريکا کنار نيامد بلکه تلاش کرد چهره فريبکار آمريکا را آشکار کند.

رجبيان نيز يکي ديگر از استادان دانشگاه  آزاد و پيام نور خمين است و درباره نظر امام خميني درباره حضور و مشارکت مردم در مسائل کشور   اضافه مي کند: امام نقش مردم را در همه امورات کشور محوري مي دانست و با اين شخصيت توانست تاثير به سزايي در صحنه بين المللي بگذارد و با توجه به مقام و رتبه علمي و ويژگي هاي منحصر به فردي که داشت توانست توجه جهانيان را به خود جلب کند .

ويژگي فقاهت و ويژگي رهبري امام توانست ايشان را به جايگاهي برساند که همه مردم دنيا توجهشان جلب به ايشان شود.

 حجت الاسلام اصغري مسئول فرهنگي دانشگاه آزاد خمين نيز اضافه مي کند: از ويژگي هاي برجسته امام نظم و انضباط در امور روزمره چه در زمينه مطالعه چه در کارهاي سياسي، اجتماعي که همه روي نظم و انضباط بودند.

همچنين به سراغ فرد ديگري که خود را رضايي و کارمند ارشاد خمين معرفي مي کند مي رويم که در تشريح امام مي گويد: اسم امام راحل من را به ياد رهبر شجاع، مسمم با عزمي راسخ و يک زاهدي عابد مي اندازد.امام هيچ وقت در تصميمي که داشت ترديد نکرد و هيچ وقت خانه کوچکي را که براي زندگي انتخاب کرده بود تغيير نداد.

مشايخي کاسب است و درباره شيوه زندگي امام مي گويد: ساده زيستي ملاک مردم در مورد حاکمان است و امام با توجه به الگويي که از معصومين گرفته بود برجسته ترين مشخصه زندگي خود را ساده زيستي قرار داده بود ، امام در برخورد با خانواده مهربان بوده اند و از نظر الگوي اقتصادي از همه نظر ساده زيست بودند.

خانم شيخي عضو پايگاه بسيج خواهران اطهرخمين در صحبت هاي خود با اشاره به شناخت خود درباره امام اضافه مي کند: من از سال 57 با امام(ره) اهداف ايشان آشنا شدم ،امام (ره)کفر ستيز و استکبار ستيز بود و براي مبارزه با استکبار جهاني انقلاب کرد. مهمترين ويژگي امام(ره) هم ساده زيستي ايشان بود و درجماران هم ساده زيستي را ادامه داد.عدالت جو بودند و به محرومان خيلي اهميت مي دادند.

و هر چقدر اين صحبت ها را ادامه بدهيم خواهيم ديد امام با رفتنش نه تنها از ياد ها و خاطره ها نرفته است بلکه به عمق قلب و جان رسوخ کرده و يادش بيشتر از قبل گرامي شده است.